رائعة الفرزدق (( هذا الذي تعرف البطحاء و طأته ))

يا سائلي اين حل الجود والكرم
.**********************.عندي بيان اذا طلابه قدموا
هذا الذي تعرف البطحاء وطأته
**********************.والبيت يعرفه والحل والحرم
هذا ابن خير عباد الله كلهم
**********************هذا التقي النقي الطاهر العلم
هذا الذي احمد المختار والده
**********************صلى عليه الإله ثم جرى القلم
هذا ابن فاطمه ان كنت جاهله
***********************بجده انبياء الله قد ختم
هذا علي رسول الله والده
***********************امست بنور هداه تهتدي الامم
هذا الذي عمه جعفر الطيار وال
***********************المقتول حمزه ليث حبه قسم
هذا ابن سيده النسوان فاطمه
**********************وابن الوصي الذي في سيفه سقم
من جده دان فضل الانبياء له
**********************وفضل امته دانت له الامم
لو يعلم الركن من جاء يلثمه
**********************لخر يلثم منه ما وطئ القدم
فليش قولك من هذا بضائره
**********************العرب تعرف من انكرت والعجم
الله شرفه قدما وفضله
**********************جرى بذاك له في لوحه القلم
مشتقه من رسول الله نبعته
**********************طابت عناصره والخيم والشيم
ينشق ثوب الدجى عن نور غرته
*********************كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم
اذا راته قريش قال قائلها
*********************الى مكارم هذا ينتهي الكرم
يغضي حياء ويغضى من مهابته
*********************فما يكلم الا حين يبتسم
يكاد يمسكه عرفان راحته
********************ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم
كلتا يديه غياث عم نفعهما
**********************يستو كفان ولا يعروهما العدم
سهل الخليقه لا تخشى بوادره
**********************يزينه اثنان حسن الخلق والكرم
حمّال اثقال اقوام اذا فدحوا
*********************حلو الشمائل تحلو عنده نعم
لا يخلف الوعد ميمون نقيبته
*********************رحب الفناء اريب حين يعتزم
عم البريه بالاحسان فانقشعت
*********************عنها الغيابه والاملاق والعدم
ينمي الى ذروه العز التي قصرت
*********************عن نيلها عرب الاسلام والعجم
من معشر حبهم دين وبغضهم
**********************كفر وقربهم منجى ومعتصم
ان عد اهل التقى كانوا ائمتهم
*********************او قيل من خير اهل الارض قيل هم
لا يستطيع جواد بُعد غايتهم
*********************ولا يدانيهم قوم وان كرموا
هم الغيوث اذا ما ازمه ازمت
********************والاسد اسد الشرى والبأس محتدم
لا يقبض العسر بسطا من اكفهم
***********************سيان ذلك ان اثروا وان عدموا
يستدفع السوء والبلوى بحبهم
**********************ويسترب به الاحسان والنعم
مقدم بعد ذكر الله ذكرهم
*********************في كل بدء ومختوم به الكلم
يأبى لهم ان يحل الذد ساحتهم
*********************خيم كريم وايد بالندى هضم
اي الخلائق ليست في رقابهم
***********************لاوّليّه هذا اوله نعم
من يعرف الله يعرف اوليّه ذا
**********************فالدين من بيت هذا ناله الامم