الجمعة، 13 فبراير 2009

محمود نور الدين- أسد وادي النيل



الخلود للبطل ...مش للغواني واللصوص وتجار الحشيش
كان في عشقه للبلد من أخلص الدراويش
معقولة ماتت إيده القوية
اللي ضحكت بين صوابعها كتير البندقية
وكانت أد جيش ؟!
معقول يكون الفجر ف عينيه الجميلة
مش حيطلع مرة تانية
ولا يغنيش؟!
معقولة نور الدين انطفا
ف لعبة طيش؟!
مات البطل
لكن البطولة تعيش


كلمات عطية حسن في رثاء البطل الذي توفاه الله في يوم 16/9/1998 هي المدخل الذي نعبر منه لعالم البطولة والفداء
انه محمود نور الدين ... ضابط المخابرات المصري الذي لم يهز قلب الوطن ويثير أوجاعه برحيله المفجع فحسب ... فقد هزه قبل ذلك كثيرا
مرة حينما قرر أن يستقيل من عمله ويؤسس تنظيما لمطاردة جواسيس الموساد
و مرة حين بدأ أولى عملياته ...
ومرة حين قرر توسيعها لتشمل جواسيس أمريكا

وكانت البداية لتنظيم عرف فيما بعد باسم ثورة مصر استهدف تصفية عملاء الموساد بشكل أساسي ممن يدخلون البلاد تحت غطاء السياحة او الحصانة الدبلوماسية... ونفذ التنظيم عدة عمليات ناجحة بالفعل ولكن..

دائما ما تكون نهاية الفرسان مفجعة ليس لأنهم يرحلون فجأة دون مقدمات، أو لأن مكانهم يظل خاليا لفترة طويلة حتى يظهر فارس آخر، وإنما لأن الطعنة التى تقضى عليهم دائما ما تكون من الخلف وهم عزل، ومن أقرب الناس اليهم.

***

محمود نور الدين واحد من فرسان الظل , الذى عاش ومات دون أن يسمع الكثيرون عنه , وقد يرجع ذلك لطبيعه التنظيم الذى قام بإنشاؤه ..

ومحمود نور الدين دبلوماسي وضابط مخابرات مصرى, قرر الإستقاله من عمله, وإن لم يترك حياه المخابرات بالكامل, إذ لم يكن قرار إستقالته إلا خطوة أولى فى طريق تكوين تنظيم سرى بإسم "ثورة مصر" .. وقد إستهدف التنظيم تصفيه عملاء الموساد الذين يدخلون مصر تحت مظله الحمايه الدبلوماسيه ,وهذا النوع من التجسس (العلنى) إستخدمته المخابرات الإسرائيليه والأمريكيه ضد مصر فى فترات عديدة كان أكثرها ظهورا عام 1985 .

وتوجد العديد من الشواهد والظواهر التى تؤكد تعاون سفراء أمريكا وإسرائيل مع جواسيس علنين أو متخفين فى الداخل, دون أن تستطيع السلطات (الرسميه) المصريه إتخاذ إجراءات ضدهم نظرا لما يتمتعون به من حمايه دبلوماسيه كفلتها لهم القوانين الدوليه ...

عمل نور الدين لمدة 20 عاما في إنجلترا بالسلك الدبلوماسي المصري بالإضافة إلى دائرة المخابرات، وهو حاصل على وسام للشجاعة أثناء حرب أكتوبر 1973.

لكنه قرر بشكل مباغت الاستقالة من عمله بعد أن زار الرئيس السادات القدس المحتلة عام 1977, وركز جهوده على نشر مجلة معادية للسادات في لندن.

وبين عامي 1980 و1983 تعاون نور الدين مباشرة مع صديقه القديم خالد عبد الناصر نجل الرئيس الراحل، وعاد كلاهما إلى مصر في 1983. وخلال ستة أشهر، بدأ نور الدين تنظيمه المسلح السري الذي أطلق عليه "ثورة مصر".

وكان الهدف الرئيسي للتنظيم تصفيه الكوادر الجواسيس العاملين تحت غطاء السلك الدبلوماسي، لكن بصورة غير رسميه حتى لا تقع مصر فى أزمات دبلوماسيه أو ما شابه ...

وبعد عدة عمليات ناجحة، وجد نور الدين نفسه بين المطرقه والسندان ... فمن ناحيه تبحث عنه المخابرات الإسرائيليه (الموساد) بصفته خطرا على عملائها فى مصر, ومن ناحيه أخرى تبحث عنه السلطات المصريه بصفته مهددا لسلامه أشخاص تحت المظله الدبلوماسيه ... كان الوضع صعبا للغايه .. إلا أن رجل المخابرات المحنك لم يتنازل عن هدفه السامى فى إصطياد الجواسيس ...

وهكذا إستمر تنظيم ثورة مصر فى إثارة جنون الموساد بعد عملياته الناجحه الواحدة تلو الأخرى . كان الموساد بكل عيونه وجواسيسه ومحترفيه يفاجأ بضربات نور الدين الموجعه الواحدة تلو الأخرى , وكان إسم تنظيم ثورة مصر يذاع فى وسائل الإعلام مقرونا بعمليات تصفيه للموساد فى مصر منها عمليه قتل مسئول الأمن فى السفارة الإسرائيليه ( زيفى كدار ) الذى أعلن تنظيم ثورة مصر قتله فى يونيو 1985.

وكذلك قتل (ألبرت أتراكش) المسئول السابق عن الوساد فى إنجلترا والذى كان يعمل فى مصر , وتم قتله فى أغسطس من نفس العام , وأيضا الهجوم على سيارة إسرائيليه أمام معرض القاهرة الدولي بمدينة نصر فى العام التالى مباشرة ...

إلا أن نور الدين لم يكتفى بهذا القدر من العمليات , بل إمتد نشاطه ليشمل الأمريكيين , وكان يعلم بحكم عمله السابق فى المخابرات المصريه أن الولايات المتحدة هى حليفه إسرائيل , فإستهدف 3 عاملين فى السفارة الأمريكيه فى القاهرة فى مايو 1987 .

وهكذا دخلت المخابرات الأمريكيه فى دوامه البحث عن تنظيم ثورة مصر وقائدة محمود نور الدين ...

كان الأمر يزداد صعوبه فى وجه تنظيم ثورة مصر الذى تقوم 3 أجهزة مخابرات بتعقبه .. المصريه والأمريكيه والإسرائيليه ...

وكانت المخابرات الأمريكيه على إستعداد لدفع ثروة مقابل أى معلومه عن التنظيم ...

وللأسف جائتهم المعلومات على طبق من فضه ...



كان لمحمود نور الدين شقيق يدعى عصام , كان يعتبر الرجل رقم 2 فى التنظيم , إلا أن عصام إنحرف و إتجه إلى طريق الإدمان ورفاق السوء .. وهدد عصام أخيه نور الدين بفضح أمر التنظيم للمخابرات إذا لم يعطه أموالا ليشترى بها المخدرات , فلم يكن من نور الدين إلا أن أطلق الرصاص على قدمه كإنذار له على عدم الوشايه بالتنظيم ..

إلا أن المخدرات لعبت فى أحد الأيام بعقل عصام , وخيل له الشيطان أن طريقا مفروشا بالورود أمامه إذا قام بالإبلاغ عن شقيقه محمود.

إتصل عصام بالسفارة الأمريكيه فى القاهرة , وما أن قال لعامل الإتصال أنه الرجل الثانى فى تنظيم ثورة القاهرة وطلب موعدا للقاء السفير حتى إنقلبت السفارة رأسا على عقب ...

وفى غرفه مغلقه ضمت السفير الأمريكى وعصام نور الدين ومسئول المخابرات الأمريكيه وأخر من الموساد , وبعد إجراءات تفتيش طويله لعصام , وبعد تكثيف الحراسه على السفارة كما لو أنها حصن حصين , بدأ عصام على مدار الساعات الأربع يشرح للجميع كيفيه عمل تنظيم ثورة مصر ...

كان يشرح لهم كيف يقومون بالعمليات ...

ومصادر التمويل ...

وطرق التنفيذ ..

كل شىء ...

أضاف لذلك قيامه بالإتصال أمام مسئولى السفارة بعدد من أعضاء التنظيم لضمان مصداقيه كلامه , ثم ختم سيمفونيه خيانته لأسرته الكبيرة ( الوطن ) وأسرته الصغيرة ( أخيه ) بتقديم ( نوته ) تحتوى على أسماء جميع رجال التنظيم وأرقام هواتفهم وعناوينهم ....

وفى النهايه طلب عصام من السفير ثمن كل هذة المعلومات الثمينه ...

طلب ثمن الخيانه ...

وكان الثمن نصف مليون دولار وجنسيه أمريكيه ....

وأوهمه السفير ( كاذبا ) بأن كل طلباته ستكون مجابه ...

وسقط تنظيم ثورة مصر فى ساعات معدودة ...

وبدلا من مكافأته، سلم الأمريكيين عصام إلى السلطات المصرية وحوكم وتمت إدانته بـ 15 سنة في السجن، لكن تم فصله عن باقي أعضاء التنظيم بعد ان وسم بالخائن.

وتمت محاكمه أعضاء التنظيم, وشملت التهم الموجهة إليهم:
1. القيام بأنشطة عرضت علاقات البلاد بالحكومات الأجنبية للخطر.
2. إغتيال دبلوماسي إسرائيلي في المعادي في 4 يونيو 1984.
3. قتل دبلوماسي إسرائيلي في 20 أغسطس 1985.
4. الهجوم ضد السرادق الإسرائيلي في معرض القاهرة التجاري عام 1986.
5. إغتيال الملحق الثقافي الإسرائيلي وجرح إثنان من رفقاء وزير السياحة الإسرائيلي الذي كان يزور السرادق.
6. محاولة إغتيال دبلوماسي أمريكي في 26 مايو 1987.

وكانت حصيلة العمليات: قتيلان إسرائيليان، ستة جرحى إسرائيليين وأثنين أمريكيين.

وحوكم نور الدين مع 10 من المتهمين، من بينهم خالد جمال عبد الناصر، الذي كان خارج البلاد في ذلك الوقت، وحوكم غيابيا بتهم بتمويل المجموعة وتجهيز الأسلحة، لكن تمت تبرئته وأربعة آخرين.

وتم تصوير المتهمين خلال المحاكمة كإرهابيين ومدمنو مخدرات.

ووضع محمود نور الدين فى السجن ليقضى فيه 11 عاما بعد أن حكم عليه بعقوبة 25 عاما قبل أن يلقى ربه في سجن طره جراء الحمى وبعد أن رفضت سلطات السجن تحويله إلى مستشفى متخصص لإخضاعه لفحوص مدققة لا يمكن أن تجري في مستشفى السجن، طبقا لبيان أصدرته المنظمة المصرية لحقوق الإنسان.

وفي 16 سبتمبر 1998 شيع جثمان محمود نور الدين في وداع مهيب عشية الذكرى العشرون لإتفاقيات كامب ديفيد التي أرست أسس العلاقات المصرية الإسرائيلية، وهي الإتفاقية التي أقسم نور الدين على محاربتها.

وعلى الرغم من الحضور الأمني الواضح والمكثف، هتف المشيعون بهتافات معادية لإسرائيل وأحرق العلم الإسرائيلي خلال الجنازة.

ويبقى أسم نور الدين في الأذهان .. مهما اختلفنا معه .. كبطل

بقلم: المؤرخ - محمد حمدي

الثلاثاء، 10 فبراير 2009

اغضب - فاروق جويدة

'' اغضب ''

فاروق جويدة

اغضب فإن الله لم يخلق شعوباً تستكين

اغضب فإن الأرض تـُحنى رأسها للغاضبين

اغضب ستلقىَ الأرض بركاناً ويغدو صوتك الدامي نشيد المُتعبين

اغضب

فالأرض تحزن حين ترتجف النسور

ويحتويها الخوف والحزن الدفين

الأرض تحزن حين يسترخى الرجال

مع النهاية .. عاجزين

اغضب

فإن العار يسكـُنـُنا

ويسرق من عيون الناس .. لون الفرح

يقتـُل في جوانحنا الحنين

ارفض زمان العهر

والمجد المدنس تحت أقدام الطغاة المعتدين

اغضب

فإنك إن ركعت اليوم

سوف تظل تركع بعد آلاف السنين

اغضب

فإن الناس حولك نائمون

وكاذبون

وعاهرون

ومنتشون بسكرة العجز المهين

اغضب

إذا صليت .. أو عانقت كعبتك الشريفة .. مثل كُل المؤمنين

اغضب

فإن الله لا يرضى الهوان لأمةٍ

كانت - وربُ الناسِ- خير العالمين

فالله لم يخلق شعوباً تستكين

اغضب

إذا لاحت أمامك

صورة الكهان يبتسمون

والدنيا خرابٌ والمدى وطنٌ حزين

ابصـُق على الشاشات

إن لاحت أمامك صورة المُتـنطعين

اغضب

إذا لملمت وجهك بين أشلاء الشظايا

وانتزعت الحلم كي يبقى على وجه الرجال الصامدين

اغضب

إذا ارتعدت عيونك

والدماء السود تجرى في مآقي الجائعين

إذا لاحت أمامك أمة مقهورة خرجت من التاريخ

باعت كل شئٍ

كل أرضٍ

كل عِرضٍ

كل دين

ولا تترُك رُفاتك جيفةً سوداء كفنها عويل مُودعِـين

اجعل من الجسد النحيل قذيفة ترتج أركان الضلال

ويُـشرق الحق المبين

اغضب

ولا تُسمع احد

فإنك إن تركت الأرض عارية

يُـضاجعها المقامر .. والمخنث .. والعميل

سترى زمان العُـهر يغتصب الصغار ويـُـفسد الأجيال

جيلا ً.. بعد جيل

وترى النهاية أمة . مغلوبة . مابين ليل البطش . والقهر الطويل

ابصق على وجه الرجال فقد تراخى عزمُهم

واستبدلوا عز الشعوب بوصمة العجز الذليل

كيف استباح الشرُ أرضك ؟

واستباح العُهر عرضك ؟

واستباح الذئبُ قبرك ؟

واستباحك فى الورى

ظلمُ الطـُغاةِ الطامعين ؟؟؟

اغضب

إذا شاهدت كـُهَّان العروبة كل محتال تـَخـفـَّى في نفق

ورأيت عاصمة الرشيد رماد ماضٍ يحترق

وتزاحم الكـُهَّان فى الشاشات تجمعهم سيوف من ورق

اغضب

كـَـكـُـلِّ السَّاخطين

اغضب

فإن مدائن الموتى تـَضجُّ الآن بالأحياء .. ماتوا

عندما سقطت خيول الحـُـلم وانسحقت أمام المعتدين

إذا لاحت أمامك صورة الأطفال في بغداد

ماتوا جائعين

فالأرض لا تنسى صهيل خيولها

حتى ولو غابت سنين

الأرض تـُـنكر كـُـلَّ فرع عاجز

تـُـلقيهِ في صمت تـُـكـفـِّـنـُـه الرياح بلا دموعٍ أو أنين

الأرض تكره كل قلبٍ جاحدٍ

وتحب عـُـشاق الحياة

وكل عزمٍ لا يلين

فالأرض تركع تحت أقدام الشهيد وتنحني

وتـُـقبِّـل الدم الجسور وقد تساقط كالندى

وتسابق الضوءان

ضوء القبر .. في ضوء الجبين

وغداً يكون لنا الخلاص

يكون نصر الله بـُشرى المؤمنين

اغضب

فإن جحافل الشر القديم تـُـطل من خلف السنين

اغضب

ولا تسمع سماسرة الشعوب وباعة الأوهام .. والمتآمركين

اغضب

فإن بداية الأشياء .. أولها الغضب

ونهاية الأشياء .. آخرها الغضب

والأرض أولى بالغضب

سافرت في كل العصور

وما رأيت .. سوى العجب

شاهدت أقدار الشعوب سيوف عارٍ من خشب

ورأيت حربا بالكلام .. وبالأغاني .. والخـُطب

ورأيت من سرق الشعوب .. ومن تواطأ .. من نهب

ورأيت من باع الضمير .. ومن تآمر .. أو هرب

ورأيت كـُهانا بنوا أمجادهم بين العمالة والكذب

ورأيت من جعلوا الخيانة قـُدس أقداسِ العرب

ورأيت تيجان الصفيح تفوق تيجان الذهب

ورأيت نور محمد يخبو أمام أبى لهب

فاغضب فإن الأرض يـُحييها الغضب

اغضب

ولا تُسمع أحد

قالوا بأن الأرض شاخت .. أجدبت

منذ استراح العجز في أحشائها .. نامت ولم تُنجب ولد

قالوا بأن الله خاصمها

وأن رجالها خانوا الأمانة

واستباحوا كل عهد

الأرض تحمل .. فاتركوها الآن غاضبة

ففي أحشائها .. سُخط تجاوز كل حد

تـُخفى آساها عن عيون الناس تـُنكر عجزها

لا تأمنن لسخط بركان خمد لو أجهضوها ألف عامٍ

سوف يولد من ثراها كل يومٍ ألف غد

اغضب

ولا تُسمع أحد

أ سمع أنين الأرض حين تضم في أحشائها عطر الجسد

أ سمع ضميرك حين يطويك الظلام .. وكل شئ في الجوانح قد همد

والنائمون على العروش فحيح طاغوت تجبّر .. واستبد

لم يبق غير الموت

إما أن تموت فداء أرضك

أو تـُباع لأي وغد

مت في ثراها

إن للأوطان سراً ليس يعرفه أحد

الاثنين، 9 فبراير 2009

إلغاء الخلافة العثمانية

عـادت أغاني العرس رجع نواح**** ونعيـت بيـن معـالم الأفـراح
كفنت في ليـل الزفـاف بثـوبه**** ودفنـت عنــد تبلـج الأصبـاح
شيـعت من هلـع بعبرة ضاحك**** فـي كـل ناحيـة وسكـرة صاح
ضجـت عليـك مـآذن ومنابـر**** وبكـت عليـك ممالـك ونـواح
الهنـد والهـة ومصـر حزينـة**** تبكـي عليـك بمدمـع سحــاح
والشـام تسـأل والعراق وفارس**** أمحا من الأرض الخلافـة مـاح؟
وأتت لك الجمـع الجلائل مأتمـا****ً فقعـدن فيـه مقـاعد الأنــواح
يــا للـرجـال لحـرة مـوؤدة**** قتـلت بغيـر جريـرة وجنـاح
إن الذيـن أسـت جراحك حربهم**** قتلتـك سلمهمـو بغيـر جـراح

هتكـوا بأيديـهم مـلاءة فخـرهم**** موشيــة بمواهــب الفتـاح
نـزعوا عـن الأعناق خيـر قلادة**** ونضوا عن الأعطاف خير وشاح
حسـب أتـى طـول الليـالي دونه**** قـد طـاح بين عشية وصباح
وعـلاقة فُصمـت عُـرى أسبابها**** كانـت أبـر علائـق الأرواح

جمعـت على البر الحضور وربما**** جمعـت عليـه سـرائر النزاح
نظمت صفوف المسلمين وخطوهم**** في كـل غـدوة جمعـة ورواح
بكـت الصـلاة وتلك فتنـة عابث**** بالشـرع عربيـد القضاء وقاح
أفتـى خـزعبلة وقـال ضـلالة**** وأتى بكفر في البــلاح بـراح
إن الذيـن جـرى عليـهم فقهـه**** خلقـوا لفقـه كتيبـة وسـلاح

إن حدثـوا نطقـوا بخرس كتائب**** أو خـوطبوا سمعـوا بصم رماح
استغفـر الأخـلاق لسـت بجاحد**** من كنت أدفـع دونـه وألاحـى
مالـي أطـوقه المـلام وطالمـا**** قلدتـه المأثـور مـن أمداحـي

هـو ركـن مملـكة وحائط دولة**** وقريـع شهبـاء وكبـش نطاح
أأقول من أحيـا الجماعـة ملحـد**** وأقول من رد الحقوق اباحـي؟
الحـق أولـى مـن وليـك حرمة**** وأحق منـك بنصـرة وكفـاح
فامدح على الحق الرجال ولمهمـو**** أو خـل عنـك مواقف النصاح
ومن الرجال إذا انبـريتَ لهدمهـم**** هرم غليـظ مناكـب الصفـاح
فـإذا قذفـت الحـق فـي أجـلاده**** ترك الصراع مضعضع الألواح
أدوا إلى الغازي النصيحـة ينتصـح**** إن الجـواد يثوب بعد جماح

إن الغرور سقـى الرئيـس براحـه**** كيف احتيالك في صريع الراح
نقـل الشـرائع والعقـائد والقـرى**** والناس نقـل كتائب في الساح
تـركتـه كـالشبـح المؤلّـه أمـة**** لم تسل بعـد عبـادة الأشباح

هـم أطلقـوا يـده كقيصـر فيهمو**** حتى تناول كل غيـر مبـاح
غرتـه طاعـات الجمـوع ودولـة**** وجد السواد لها هوى المرتاح
وإذا أخـذت المجـد مـن أميــة**** لم تعط غير سرابـه اللمـاح
مَــن قائـلٍ للمسلميـن مقـالـة**** لم يوحها غير النصيحـة واح

عهـد الخـلافـة فـي أول ذائـد**** عن حوضها بيراعـه نضـاح
حـب لـذات اللـه كـان ولم يزل**** وهوى لذات الحق والإصلاح
إني أنا المصبـاح لسـت بضائـع**** حتى أكون فراشـة المصبـاح
غزوات (أدهـم) كللـت بذوابلـي**** وفتوح أنور فصلـت بصفاحي
ولــت سيـوفهمـا وبان قناهمـا**** وشبا يراعي غير ذات يـراح
لا تبـذلـوا بُـرد النبـي لعـاجـز**** عزل يدافع دونـه بالـراح
بالأمـس أوهـى المسلميـن جراحة**** واليوم مد لهم يـد الجـراح
فلتسمعــن بكــل أرض داعيـاً**** يدعو إلى الكذاب أو لسجـاح
ولتشهــدن بكــل أرض فتنــة**** فيما يباع الدين بيـع سمـاح
يفتى علـى ذهـب المعـز وسيفـه**** وهوى النفوس وحقدها الملحاح

الأحد، 8 فبراير 2009

اودعكم

اودعكم

اودعكم بدمعات العيون

اودعكم وانتم لي عيوني


اودعكم وفي قلبي لهيبٌ

تجود به من الشوق شجوني


اراكم ذاهبين ولن تعودوا

اكاد اصيح اخواني خذوني


فلست اطيق عيش لا تراكم

به عيني وقد فارقتموني




الا يا اخوة في الله كنتم

على المأساة لي خير معين




وكنتم في طريق الشوك ورداً

يفوح شذاه عطرا من غصوني



اذا لم نلتقي في الارض يوماً

وفرق بيننا كأس المنون



فموعدنا غداً في دار خلد

بها يحيا الحنون مع الحنون




اودعكم بدمعات العيون

اودعكم وانتم لي عيوني




اودعكم وفي قلبي لهيبٌ



اودعكم

الجمعة، 6 فبراير 2009

انتفاضة - مطر





خل الخطاب لمدفع هدار
واحرق طروس النثر والأشعار
وانهض فأصفاد الأسار لساكن
ومسرة التيسير للسيار
كم عازف عن جدول متوقف
ومتابع ميل السراب الجاري
لولا اصطراع الأرض ماقامت على
يم الدجن سوابح الأقمار
وقوافل الغيث الضحوك شحيحة
وكتائب الغيم الكظيم جواري
فاقطع وثاق الصمت واستبق الخطى
كالطارئات لحومة المضمار
أنت القوي فقد حملت عقيدة
أما سواك فحاملوا أسفار
يتعلقون بهذه الدنيا وقد
طبعت على الإيراد والإصدار
دنيا وباعو دونها العليا
فبئس المشتري، ولبئس بيع الشاري
ويؤملون بها الثبات فبئسما
قد أملوا في كوكب دوار
أنت القوي فقل لهم لن أنثني
عما نويت وشافعي إصراري
لن أنثني فإذا قتلت فإنني
حي لدى ربي مع الأبرار
وإذا سجنت فإنما تتطهر
الزنزانة السوداء في أفكاري
وذا نفيت عن الديار فأينما
يمضي البريء فثم وجه الباري
وإذا ابتغيتم رد صوتي بالذي
مارد عن قارون قرن النار
فكأنما تتصيدون ذبابة
في لجة محمومة التيار
إغرائكم قدر الغرير، وغيرتي
قدر بكف مقدر الأقدار
شتان بين ظلامكم ونهاري
.شتان بين الدين والدينار

الخميس، 5 فبراير 2009

تناشدني وقد عصفت جراحي

تناشدني وقد عصفت جراحي بأن ألقي ويا عجبا سلاحي
فمن للقدس بعد الله غيري ومن للدين إن كسرت رماحي
ومن يا قوم للأوطان ذخر إذا اقتصر النضال على النباح
ومن عَشِقَ الكرامة كيف يرضى سلاما في المروءة كالسفاح
فلا سلمت يداي إذا بسطت بلا خجل إلى صهيون راحي
وهل يُجنى سلام إن جنحنا وظل الخصم مرفوع الجناح
فلا والله لن يُجنى سلام وشعب القدس يُذبح كالأضاحي
فأين العُرْبُ من مأساة شعب أما فيهم بقايا من صلاح
نتيه بقمة الأعراب فخرا وما برحت مرابض للنطاح
فدوما لا تقود إلى وفاق وأنَّى أن تكلل بالنجاح
ولاة الأمر قد بتم سِقاما وصرتم سُبَّةً في كل ساح
فما فيكم أبيٌّ حاز نصرا ولا يوما تقلد بالوشاح
وكنتم في الكريهة مثل ظبي تضيق بسوقه رحب البطاح
فلا البيداء تسعفه فرارا ولا يجديه تذليل الجناح
وإن يرد الغزاة حياض قومي يؤم ولاتنا حوض الرَبَاح
فصار مُسَيلم الكذاب فينا إلها غط في كفر بواح
يريد حياتنا ليلا طويلا عبوس الوجه مكفوف الصباح
وإن عبس الظلام فسوف يمضي ليضحك بعده ثغر الأقاحي

نحن أرباب الكفاح

نحن أرباب الكفاح
لو تملكنا السلاح
لأتينا في الصباح
وانجلى الليل البهيم..

شتان بين الذي لربهم باعوا النفوسَ

الباسمين إلى الردى والموت يرقبهم عبوسا

الناصبين صدورهم من دون دعوتهم تروسا..

أماه ديني قد دعاني للجهاد وللفدا

أماه إني زاحف للخلد لن أترددا

أماه لا تبكي عليَّ إذا سقطت ممدّداً

فالموت ليس يخيفني ومناي أن أُستشهدا

الثلاثاء، 3 فبراير 2009

أقدمي يا حماسُ فالصبحُ أسفرْ





أقدمي يا حماسُ فالصبحُ أسفرْ * وصَهيلُ الجيادِ رجَّ المُعسْكر
لا تُراعي إنْ قيصرُ الرومِ أرغى * قيصر الرومِ عن قريبٍ سَيُعقر
في شراييننا المثاني تدوّي * مَنْ يحاربْ ربَّ السماواتِ يُكسر
في يمين الجبار مَنْ كان سيفاً * يَرَ أعتى العُتاهِ أوهى من الذَّر

كبِّري يا حماسُ فالكونُ كبَّر * توَّجتكِ السَّما بتاجٍ من الدُّر
لم تَضِع في الثرى دماؤكِ هَدراً * فدمُ الأولياءِ في الشرق نَوّر
يا ابن ياسين هَنأتكَ المعالي * وبإخوانكَ الصَّناديدِ تَفخَر
نحن غَرسُ القرآنِ من إيلياءٍ * طابَ غرسُ القرآنِ فينا وأثمَر
ويَمدُّ النهرَ الصغير محيطٌ * طبَّقَ الأرضَ موجهُ ليس يُحصَر
ويُولي دَهرٌ ويُقبِلُ دَهرٌ * قاذِفٌ في الجحيمِ كسرى وقيصَر
نحن سلمٌ لسالمٍ .. وشِهابٌ حارقٌ كلَّ مَنْ طغى وَتَجبر
أوَّلُ الغيثِ ذا .. وإنْ شاءَ ربي * بركاتٌ تترى ونصرٌ مؤزَّر

يا حَماسيُّ للإلهِ تواضَع * واحترسْ من مزالق الدَّربِ واحْذر
لا تُصَعَّر يا عبدُ للناسِ خَداً * تلعَنُ الأرض والسَّما مَنْ تكبر
من خَسيسِ الخِصالِ يا عبدُ أقلِع * لا تنامَنْ والسوسُ في العَظمِ يَنخر
تاجُ عِزٍ توَّجتهُ دونَ أهلِ الأرضِ فاسجد لمنْ أعَزَكَ واشْكر
وانطلقْ خلفَ صاحبٍ للحوضِ تغنَم * فإذا ما غَوَيتَ تَخزى وتَخسر
من يبع نفسه لقردٍ خسيسٍ * فهو من قِردِهِ أخس وأحقر
لا تَسلَّنَّ في الورى سيفَ بَغيٍ * رُبّ باغٍ بسيفهِ العَضْبِ يُنحر
كنْ رحيماً تجدْ إلهاً رحيماً * وانصُرَنَ المظلومَ تُنجَدْ وتُنْصر
انشروا العدلَ فهو في الشرق حُلمٌ وتراثٌ على الرفوفِ مُغَبَّر

فخذوها بحقِّها يا رجالاً من رواسي الجبالِ أرسى وأكْبر
احملوها فأهلُها اليومَ أنتمْ * وعليها أنتمْ من الناسِ أقدَر
جَدِّدي يا حماسُ مِن طينِ بَدرٍ * فيلقاً يأسِرُ القلوبَ ويَبهر
ولكمْ مِنْ إلهِكُم جيشُ رُعبٍ * هو أقوى مِنْ كل جيشٍ مُظفر

ضَمدي يا حماس شعباً أبيّاً * باسلاً من دمائهِ التُرابُ أحمر
سرقوه وجدعوهُ وعَرَّوهُ وساموهُ كلَّ فُحشٍ ومُنكر
منذ أن شَدّه أللنبي وَثاقا * وهو في السجن بالحديدِ مُجنزر
نَهشَتهُ الوحوشُ تسعين عاماً * وعليهِ حتى البُغاثُ تَجمهر
لم يَزلْ في العذابِ يحكي بِلالا * وهو يُشوى على الصخورِ ويُصهر
كم أرادوا أن يَقبُرونا ويأبى * مالك الملكِ أنْ نموتَ ونُقبر
كلما أُحْرِقتْ فلسطينُ هَبَّت * من تلالِ الرَّمادِ كالأُسْدِ تزأر
إرْجعوا يا يهودُ من حيث جئتمْ * فلدينا لكمْ .. مقابرُ تُحفر
إرحَلوا قبل أن يَحِلَّ عليكمْ * موعدٌ في كتابِ ربي مُسطر
سَنرُدُّ الديونَ صاعاً بصاعٍ * أو بصاعينِ أو بألفٍ وأكثر
ما لكم طاقةٌ بطوفانِ نوحٍ * إنَّه تحت قشرةِ الأرضِ يَهدِر
صَرعتكمْ صهباءُ من خمرِ ( بالٍ ) * وشرتكمْ عصابةُ الحِقدِ والشّر
كيفَ يُجدي رأسٌ من العقلِ خاوٍ * وفؤادٌ مِنْ قَبلِ دهرٍ تَحَّجر ؟!!

قادةَ الغربِ لا تجوروا علينا * جَوركُم ألفَ مرةٍ قد تَكرر
الهوى والعمى قرينانِ فيكم * والهوى يَصرَعُ العقولَ ويَسحر
لا تَولَّوا صُهيونُ .. صُهيونَ رِجسٌ * تقشعِرُّ السماءُ منه وتُذعر
نحنُ أولى بنصرِكم من يهودٍ * لو صَحَا ذلك الضميرُ المخدر
ليسَ فوق الغبراءِ أضيَعُ منا * شَعبُنا في الدِّماءِ أرسى وأبحر
أتذلوننا بحفنة يورو ؟؟ * أم نبيع الحمى .. برز وسكر ؟؟
أغلقوا بابكم .. فأبواب ربي * مشرعات لخلقه لا تسكر
رزقُنا في يديهِ .. لا في يديكمْ * عَزّ في مُلكهِ فأغنى وأفقر
قل لقارونَ : يا غبيُ تَغوَّر * لا يبيعُ العرينَ شِبلُ الغَضَنفر
واعلموا أنّ في فلسطين شعباً * من عبودَّيةِ العِبادِ تَحرر
لنْ نَشيْمَ الحُسامَ في الغِمدِ حتى * يَرحَلَ الرِّجسُ عن حِمانا المُطهر

أسرجي يا حماسُ خيلَ المنايا * فالبراكين أوشكتْ أنْ تُفَجر
واصرعي قلب ( مركفا ) واصرعيها * بجحيمٍ .. فالنارُ بالنارِ تُدحر
لغةٌ تمْسَخُ الطغاةَ قُروداً * وطريقٌ للحق والعدلِ أقصر
قد بكينا دماً ودمعاً ولكنْ * سَدَّ أذنيهِ كلُّ عِلجٍ وَأدْبَر
اسْرِجوا خيلكم ففي الشرقِ بَحرٌ * باتَ بالبأسِ والبطولةِ يَزْخر
مَدْرَجُ السالكينَ للخلدِ قانٍ * وعروسُ الفِردوسِ بالدَّمِ تُمهر
نحن بِعنا المليكَ بيعةَ صدقٍ * وبرئنا ممنْ يخونُ وَيْغدِر
يحرس الثغر كلُّ طِرقٍ صموتٍ * فإذا خاض لجة الموت زمجر

اشْرَأبَّتْ حيفا إليكمْ ويافا * وفلسطينُ باسمِكمْ تتعطر
إنْ أتى الآنَ عِتقُها بيديكمْ * ما على الأرضِ مَنْ يَرُدُّ المُقدر
وطبولٌ بِمَرجِ حطينَ دُقّتْ * وسيوفٌ بعينِ جالوتَ تَقطُر
ورياحُ اليرموكِ هزَّت لواءً * لحماسٍ من سُندُسِ الخلدِ أخضر
يا بَنيَّ اعشقوا الشهادةَ تَحيَوا * عاشِقُ الموتِ في الميادينِ يَظفر

صَعِقَ الأرذلونَ حتى رأينا * صاحبَ الهيلمانِ كالبغلِ يُنحر
طفحَ القلبُ بالذي كانَ يُخفي * فهو يَهذي بغيرِ عَقلٍ وَيْزحر
نغّصَت عيشه عليهِ حماسٌ * فهو بين الأحجارِ يجري ويَعثر
وكأنا قِدماً قتلنا أباهُ * فهو يبغي عشرينَ سيفاً ليثأر

وتدور الصهباءُ بين النَّدامى * وأسَروا النجوى بما ليس يُذكر
والندامى من كلِّ جنسٍ ولونٍ * كلهمْ في الخِزامِ عَبدٌ مُسيَّر
وإذا ما سَمعتَهُم قلتَ سُحقاً * غَنَمٌ في مَرابضِ السَّوءِ تبعر
ذاك حِلفُ الدُجى تأبطَ شراً * يمنع الشمسَ أن تضيءَ وتَظهر
يا خفافيشُ حِلفكُمْ تحت نَعْلِي * كلُّ تخطيطِكم بليلٍ تبَخر
أشرقَتْ رغمَ أنفكُم شمسُ ربي * ولحلف الفِجار نارٌ تُسعر
وحماسُ الفرسانِ من جُندِ ربي * مَنْ رماها يَصرَعهُ ربي ويَنحر
تُغمِدُ السيفَ في قلوبِ الأعادي * ولها في العرينِ مليونُ قَسور

ربنا للطغاة لا تتركنا * بك عذنا بما نخاف ونحذر
عالم الغاب دينه القتل لما * أرعد الجو بالصواريخ أمطر
عالم بالسياط أدموه يجري * كقطيع المعزى إلى حيث يجزر
يترضى أصنام إنسٍ غلاظا * كلما خافهم أذلوه أكثر
سرقوا منه لقمة الخبز حتى * بيتوه على الطوى يتضور
لا تكلنا إلى عتل غليظ * أو قريب فظ علينا تنمر
تبحث العين عن ولي حميم * فترى أمة من القبر تنشر
طوقتها الأرباب فابعث عليهم * راجماتٍ في الجو والبحر والبر

يا قديمَ الإحسانِ أحسِن إلينا * نفحةً من رضاكَ نَسعَد ونَظفر
أجلُ منا عقلا وقلباً وعيناً * واحمنا من غوائل الدهر واجبر
هَب لنا من لدنك حُبَّا وقرباً * فازَ عبدٌ في عِليةِ القومِ يُحشر
أين منا سبعونَ ألفَ وليٍٍ * مِنْ بدورِ السماءِ أبهى وأنضر ؟؟
وعلى الحوضِ سيَّدُ الخلقِ يَدعو * خيرَ شَرْبٍ من فوقِ أشرفِ مِنبر
وبكفين من عطاءٍ جزيلٍ * في قصور الفردوس نُحبى ونُحبر

القدس .. في القلب - لطفي زغلول


لكِ في القلوبِ منازلٌ ورحابُ يا قدسُ أنتِ الحبُّ والأحبابُ

لي فيكِ أقدارٌ ولي دارٌ ولي أرضٌ ولي أهلٌ ولي أنسابُ

لي المسجدُ الأقصى ولي ساحاتُهُ والمنبرُ المغدورُ والمحرابُ

لي سِفرُ تاريخٍ أضاءَ سطورَهُ مجداً .. صلاحُ الدّينِ والخطّابُ

لي ذكرياتٌ لي أمانٍ لي رؤىً لي فيكِ غاليتي .. صِباً وشبابُ

لي فيـكِ أحلامٌ وبعدَكِ تنتهي الأحــلامُ .. بعدَكِ تُقفرُ الألبــابُ

تاريخُ شعبي في حماكِ مسـطّرٌ شهدتْ عليهِ .. مـآذنٌ وقبـابُ













يا أمَّ كُــلِّ المؤمنينَ تحيَّــةً لولاكِ كُــلُّ الأمنياتِ ســـرابُ

لكِ في النضالِ كتائبٌ وملاحــمٌ لكِ في السّلامِ .. شريعةٌ وكتـابُ

لم تَخضعي لم تركَعي يَوماً ولم تكسرْ شُموخَكِ في الصِّعابِ صِعابُ

يا نسـمةَ المـجدِ التي ريّـاكِ مـا زالـت على أيّامِنـا تَنسـابُ

تاريخُنا .. بكِ أشرقت أيّامهُ مهما ادّعى الفرقاءُ .. والأحزابُ

يا صبوة لم تخب يومــا نارها بهـواك يجمعنا دم وتراب ُ

إنّا على عهــد الفداء ووعـده شهدت لنا الازمـان والاحقاب







ولقد ورثنا الحَقَّ فيكِ عن الجُدودِ فنحنُ نَحنُ الأهلُ والأصحابُ

والغاصبونَ حِماكِ ما عرفوا الأمانَ زمانُهم فيه أسىً وعَذابُ







يا قُدسُ بَعدَكِ لم يَعدْ رشدٌ لذي رشدٍ .. ولا لذوي الصَّوابِ صوابُ

إنّا حملنا جُرحَكِ الدّامي وما زالت تُعربِدُ في الصُّدورِ حِرابُ

كيفَ السَّبيلُ إلى سَلامٍ ساعةً ما دامَ فوقَ ترابِكِ الأغرابُ

بِكِ نَحنُ نَمضي للسَّلامِ معاً ودونَكِ لن يَسيرَ إلى السَّلامِ رِكابُ

البُعدُ عَنكِ خَطيئةٌ .. البُعدُ عَنكِ فَجيعةٌ .. البُعدُ عَنكِ مُصابُ

البُعدُ عَنكِ هَزيمَةٌ ومَهانَةٌ والعَيشُ دُونَكِ لعنَةٌ وعِقابُ

وزَمانُنا مَحزونَةٌ أيَّامُهُ وفصولُهُ بينَ الفُصولِ يَبابُ







يا قُدسُ مهلاً لا يَصحُّ سوى الصَّحيحِ ولا يَدومُ البَغيُ والإرهابُ

حاشا لشعبِكِ أن تَلينَ قناتُهُ شَهدَ الزَّمانُ بأنَّهُ غَلاّبُ

العَهدُ .. أنَّكِ حقُّنا لا تَقنطي ما دامَ حقٌّ خلفَهُ طَلاّبُ

والوَعدُ وعدٌ أن يكونَ لنا وإن طالَ الزَّمانُ مع الغُزاةِ حِسابُ

فرسانُ مجدِكِ لم يزالوا في الحِـمى لم يدبروا يوماً ولا هم غابوا

ألعاشقونَ ثراكِ .. ما زالوا على وعــدِ الإيابِ ولن يطولَ غيـابُ







يا قُدسُ أنتِ لنا وإن تتغيَّرِ الأسماءُ والألقابُ والأثوابُ

يأبى عرينُكِ أن تُضامَ أسودُهُ وتَسودَ ساحاتِ العرينِ ذِئابُ

كم غاصبٍ سمَّاكِ دارَ مقامِهِ وهماً .. ودارُ الغاصبينَ خَرابُ

خابَ الغــزاةُ فما اسـتقرَّ مُقامُهم مرّوا عليكِ كما يمرُّ سَحابُ

نادى حُماةَ رِحابِهِ .. والمَسجدُ الأقصى إذا نَادى الحُماةَ يُجابُ

واللَّيلُ مهما طالَ آتٍ فجرُهُ .. .. ولنا لحضنِكِ عودةٌ وإيابُ

الاثنين، 2 فبراير 2009

دموع على أطلال الدولة العلية العثمانية

قولاق وير سوزمه أي عثمان اوغلى
أنصت واستمع لكلامي يا ابن عثمان

سندن اول تخته چيقان نيجه اولدى
الذين اعتلوا العرش من قبلك كيف أصبحوا ؟

هربرى دورنده قيردى كفارى
كل واحد منهم سحق الكفار في عهده

اسلام ديارينى آچان نيجه اولدى
الذين فتحوا ديار الاسلام كيف أصبحوا ؟

گميلرگ دگزلرده يوزردى
سفنك كانت تسير في البحار


سركاتبلرگ خط همايون يازاردى
وكتابك كانوا يخطون الاوامر السنية

أجنبيلر سطوتكدن بيزردى
والاجانب كانوا يتعبون من جبروتك

قليجى اوست باشنه آصان نيجه اولدى
الذين رفعوا السيوف من فوق رأسك كيف أصبحوا ؟

قيشله لرده قيرمزى فسلر اويناردى
الطرابيش الحمراء كانت تتراقص في الثكنات

مطبخلرده درلو طعام قايناردى
وأنواع الطعام كانت تطهى في المطابخ

چوق ياشا سسيندن طاغلر ايگلردى
والجبال كانت تإن تحت صوت "عاش السلطان"

هانى او احتشام عنوان نيجه اولدى
فأين ذلك اللقب السامي وكيف أصبح ؟

سكز اوردو سلاح انداز طورردى
الجيوش الثمانية من رماة البحرية كانوا يقفون لك

دگزده قره ده حكمگ يوروردى
في البر وفي البحر كان حكمك هو النافذ

اجنبى دوشمانلر خراچ ويرردى
والاعداء الاجانب كانوا يدفعون الجزية

هانى او سلطنت او شان نيجه اولدى
فأين تلك السلطنة و تلك العظمة وكيف أصبحت ؟

حكمگ گچردى قره يه آقه
حكمك كان نافذا على الاسود وعلى الابيض

حجازه يمنه شامه عراقه
وعلى الحجاز واليمن وعلى الشام والعراق


قفقاسه گورجي يه دگزه طاغه
وعلى قفقاسيا وجورجيا وعلى البحار والجبال

هانى روم ايلى فزان نيجه اولدى
فأين ولاية روم ايلي وفزان وكيف أصبحت ؟

بغدادى بصره يى ويردگ بيچاره
بغداد والبصرة سلمناهما عاجزين

هانى موصل هانى كوت العماره
فأين الموصل وأين كوت العمارة ؟

هانى حله هانى دشت كربلا
وأين الحلة وأين سهل كربلاء ؟

هانى حجاز ايله يمن نيجه اولدى
وأين الحجاز واليمن وكيف أصبحت ؟

هانى بوسنه هرسك هاني ياگريد
أين البوسنة والهرسك وأينها كريت ؟

هانى قدس شريف شام ايله بيروت
وأين القدس الشريف وأين دمشق وبيروت ؟

حلب شهباده وارمى بر اوميد
وفي حلب الشهباء هل هناك أمل ؟

هانى بونجه عرب عربان نيجه اولدى
وأين حشود العرب والعربان، وكيف أصبحوا ؟

هانى طرابلس غرب هانى بنغازى
وأين طرابلس الغرب وأين بنغازي ؟

اونوتدگمى سلانيكله سرزى
وهل نسيت سلانيك وسرز ؟



كفاره ترك ايلدگ قره دگزى
والبحر الاسود تركته للكفار

هانى سواحللر ليمان نيجه اولدى
فأين السواحل والموانئ، وكيف أصبحت ؟

اولكه لرگ پاي پاي اولدى كفاره
بلادك أصبحت حصصا مقسمة على الكفار

انگليز فرانسز يونان بلغاره
للانكليز والفرنسيين واليونانيين والبلغار

هپسنى ترك ايتدگ چقدگ كناره
تركتها جميعها وخرجت إلى الهامش

هانى ييلدز هانى چراغان نيجه اولدى
فأين قصر ييلدز وقصر جراغان، وكيف أصبحت ؟

آلتى يوز سنه لك تختگ سلطانى
يا سلطان عرش الستماية عام

ترك ايتدگ ملتى ملكى وطنى
تركت الامة والملك والوطن

معظم شهنشاه آل عثمانى
ويا ملك ملوك آل عثمان المعظم

خادم الحرمين خاقان نيجه اولدى
السلطان خادم الحرمين كيف أصبح ؟

سنه بيگ اوچيوز قيرقنه گلدى
السنة ألف وثلاث مئة وأربعون (1924)

تقدير مقدر يرينى بولدى
تحقق المقدر والمكتوب


عثمانلى دولتى منقرض اولدى
والدولة العثمانية انقرضت من الوجود

بوزولدى او شهرت اوشان نيجه اولدى
وتدهورت، تلك الشهرة وتلك العظمة كيف أصبحت ؟

رياست تختنه عوام اوطوردى
العامة والدهماء تربعت على عرش الرئاسة

حريت دييه رك قانون گتيردى
وبدعوى الحرية وضعوا القوانين

بتون ملت طوغرى يولى يتردى
والامة كلها فقدت صراطها المستقيم

شريعت قاپوسنى آچان نيجه اولدى
الذين فتحوا باب الشرع أين أصبحوا ؟


دين اسلام ملتى چكمكده آهى
أمة الاسلام تعتصرها الآلام

اصحاب شهات گيدى سياهى
وفرسان الجياد قد لبسوا السواد

گوندر آصلأنگى عالم پناهى
يا ملجأ العالم أرسل لنا الاسود

خيبرگ قاپوسنى آچان نيجه اولدى
الذين فتحوا باب خيبر كيف أصبحوا ؟

دين إيمان صاحبى شاشدى بيچاره
أهل التقى والدين حيرى وعاجزون

كافرلر ألنده قالدى اساره
قد أصبحوا أسارى في أيدي الكافرين

لطف حقدن باشقه يوقدر مداره
لا لطف إلا الله ما منقذ سواه

دين يولنده صاحب قران نيجه اولدى
أهل كتاب الله على طريق الدين كيف أصبحوا ؟

خليفه لر خطبه لرده آگلمز
الخلفاء لا أحد يذكرهم في الخطب

بو ياره مز حشره دگن اوغولمز
وجرحنا هذا لن يشفى إلى يوم الحشر

قول سنگدر خط سنگدر بي انباز
الذراع ذراعك والامر أمرك بلا ألقاب

فتوحات قاپوسنى آچان نيجه اولدى
الذين فتحوا بوابة الفتح كيف أصبحوا ؟



صبر ايله سلطانم ربمز غنى
صبرا أيا مولاي فربنا الغني

عدالته صاريل اونوتمز سنى
فلتعتصم بالعدل وهو لن ينساك

ظلمه ياقن اولما حديگى طانى
لا تقرب الظلم ولتعرف الحدود

ظلم ايله ييقيلان ويران نيجه اولدى
الخرائب التي دكها الظلم كيف أصبحت ؟

منصف اول سلطانم گوجنمه بگا
أنصف أيا مولاي لا تمتعض مني

ختام سلطنت يازلمش سگا
فانتهاء السلطنة قدر كتب عليك



تقدير يزدانگ امرى وار بوگا
فذاك قدر الله، لا آمر سواه

هانى صديق فاروق عثمان نيجه اولدى
فأينه الصديق وأينه الفاروق وأينه عثمان وكيف أصبحوا ؟

هانى شاه مردان حيدر كرار
أين سيد الرجال حيدر الكرار ؟

هانى حسن حسين سيد الأبرار
وأينه الحسن وأينه الحسين سيد الأبرار ؟

هانى آل عباس بغداد شهريار
وأين العباسيون ملوكها بغداد ؟

هانى يزيد ايله مروان نيجه اولدى
أينه اليزيد وأينه مروان وكيف أصبحوا ؟



نيحه شاهلر گلدى اولونماز تعداد
كم جاء من الملوك لا تحصى ولا تعد

هانى كيكاوس شاه هانى كيغباد
فأين كيكاوس شاه وأين كيقباد

هانى بهرام گور شداد بن عاد
وأين بهرام غور وأين شداد ابن عاد

هانى فرعون ايله هامان نيجه اولدى
وأينه فرعون وأينه هامان، وكيف أصبحوا ؟

هانى جمشيد ضحاك هانى قهرمان
أينه جمشيد و أينه الضحاك وأين القهرمان

هانى خسرو دارا هانى نو شروان
وأين خسرودارا وأين أنو شروان

هانى يوسف داود هاني سليمان
وأينه يوسف وأينه داوود وأين سليمان

هانى نمرود ابن كنعان نيجه اولدى
وأين النمرود ابن كنعان، وكيف أصبحوا ؟


هر بر سلطانگ أرر كمالى
كل سلطان ينتهي كماله

نهايتده گلير ضدى زوالى
وفي النهاية يأتي نقيضه وزواله

غم چكمه سلطانم ايتمه ملالى
فلا تحزن يا مولاي ولا تضجر

هانى بونجه شاهنشاهان نيجه اولدى
فأين ملوك الملوك هؤلاء، وكيف أصبحوا ؟

بو دنياده كيمسه قالمز پايدار
لا أحد في هذه الدنيا يبقى إلى الأبد

گرك مؤمن اولسون گركسه كفار
سواء أكان مؤمنا أم كان من الكفار

الملك لله الواحد القهار
فالملك لله الواحد القهار

خاتم الأنبياء ذيشان نيجه اولدى
خاتم النبيين ذو الشأن العظيم كيف أصبح ؟